Reseña de 'Metáforas de la vida cotidiana': ¡metáforas, metáforas por todas partes!

Hace poco leí este ensayo clásico de George Lakoff (lingüista) y Mark Johnson (filósofo) y la verdad es que me siento un poco más Pepito Grillo en el plano lingüístico. El libro trata de cómo la metáfora va más allá de ser una figura retórica y pasa a formar parte de nuestro lenguaje cotidiano que afecta a la manera en la que pensamos, sentimos y actuamos. Tanto es así que apenas somos conscientes de la presencia de esta figura retórica en nuestro día a día.

El aprendizaje continuo: una herramienta imprescindible para gestionar el cambio

El entendimiento común piensa ciertamente que los que saben son aquellos que no necesitan aprender, puesto que ya han terminado su aprendizaje. Pero no es así; solo sabe aquel que entiende que debe volver a aprender constantemente y el que, a raíz de esta comprensión, haya llegado ante todo a la posición de poder aprender siempre. Esto es mucho más difícil que poseer unos conocimientos. (Heidegger, 1997 [1953]: 29).

Ivo Andrić y el tsunami tecnológico

  [...] el progreso técnico y la paz relativa del mundo han creado una especie de calma chicha, una atmósfera especial, irreal y ficticia en la que una cierta clase de gente, esa que han dado en llamar «los intelectuales» puede entregarse libremente a un juego, despreocupado y divertido, con las ideas y con «la visión de la vida y el mundo», algo así como un invernadero del espíritu en el que se mantiene una flora exótica, pero sin que exista ningún vínculo con la tierra, con ese fondo real y firme en el que se mueven las masas de seres vivos. Creéis que estáis discutiendo sobre el destino de esas masas y sobre el empleo que habéis de darles para que alcancen las metas que tenéis marcadas para ellas; pero en realidad el engranaje que da vueltas en vuestras cabezas no está relacionado en modo alguno con la vida de las masas, ni siquiera con la vida en general. (Andric, 2010 [1945]: 393).

Retórica de la persuasión de masas y la libertad

Nietzsche profetizó la muerte de Dios, entendido como todo aquello que el racionalismo propugnaba: los dogmas morales, los cánones, etc. En el siglo xx asistimos a corrientes de escepticismo radical como la que defiende la teoría de la deconstrucción: no existe la verdad y cada interpretación es tomada como válida. En este mismo siglo se llega a un gran perfeccionamiento científico y toda empresa del conocimiento se somete a la técnica, que mejora sus procedimientos en función de los resultados: todo es medido, cuantificado y analizado (la gente ya no piensa en árboles, sino en leña). Esto también afectará a la ciencia de los mecanismos de persuasión: la retórica.